26-12-2011, 01:49 AM
Die Rolle der Frau im Islam
Der Gesegnete Prophet (salla lahu 3alaihi wa salam) sagte: „Die ganze Welt ist eine Vergnügen und das beste Vergnügen in dieser Welt ist die rechtschaffene Frau.“
Im Islam ist die Ehefrau ein Angelpunkt im Eheleben und ihre Rolle erfordert, dass sie bestimmte Qualitäten besitzt, was sie zu einer guten Frau macht. Ihre Gedanken, Sprache, Taten und Neigungen sind alle zum Zweck, das Wohlgefallen von ALLAH (subhanahu wa ta3ala), Dem Herrn des Universums zu erreichen. Wenn eine Frau das Wohlgefallen ihres Mannes sucht, so ist es letztendlich das Wohlgefallen ALLAHS (subhanahu wa ta3ala), das sie erreichen möchte. Die Qualitäten, die eine Ehefrau besitzen sollte, und durch ihren Erschaffer gemocht werden, wurden in Sura al-Ahzab dargestellt. Die Muslimische Frau, ist eine wahre Frau, demütig, geduldig, stabil, bewahrt ihre Demut in der Abwesenheit ihres Mannes, erhält Aufrichtigkeit in Zeiten von Not und Wohlstand und beschäftigt sich viel mit der Preisung ALLAHS (subhanahu wa ta3ala).
Wenn eine Muslimische Frau heiratet, muss sie verstehen, dass sie bestimmte Rollen und Verantwortungen im Islam hat, die einzigartig durch ihren Erschaffer sind. ALLAH (subhanahu wa ta3ala) hat Frauen unterschiedlich vom Mann gemacht, wie im noblen Qur’an erwähnt:
“Und wünscht euch nicht das, womit ALLAH die einen von euch vor den anderen bevorzugt hat. Den Männern kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben, und den Frauen kommt ein Anteil von dem zu, was sie verdient haben. Und bittet ALLAH (um etwas) von Seiner Huld. ALLAH weiß über alles Bescheid.” (Surat an-Nisa‘ 4:32).
Wir können in dieser Aya klar sehen, dass ALLAH (subhanahu wa ta3ala) eine klare Unterscheidung zwischen der Rolle des Mannes und der Frau gemacht hat und es nicht erlaubt ist für einen Mann oder Frau diese Definierten Rollen zu hinterfragen, da ALLAH (subhanahu wa ta3ala) sagt
“Weder für einen gläubigen Mann noch für eine gläubige Frau gibt es, wenn ALLAH und Sein Gesandter eine Angelegenheit entschieden haben, die Möglichkeit, in ihrer Angelegenheit zu wählen.” (Surat al-Ahzab 33: 36)
Daher wird die Muslimische Frau, die ein wahrer Diener ALLAHS (subhanahu wa ta3ala) ist, ihrem Ehemann dienen in Übereinstimmung mit den Prinzipien der Scharii3ah (Islamisches Gesetz) und umgekehrt hat der Ehemann bestimmte Pflichten, die er gegenüber seiner Frau erfüllen muss.
Unter anderen Rechten, hat die Frau das Recht der Nafaqah, das Recht auf Essen, Bekleidung und Unterkunft durch ihren Ehemann. Er ist verpflichtet ihr von seinem eigenen Besitz zu geben, selbst wenn sie eigenen Besitz hat. Der Gesandte Muhammad (salla lahu 3alaihi wa salam) sagte:
“Eure Frauen besitzen das Recht, dass ihr sie mit Essen, Kleidung und Unterkunft in angemessener Weise versorgt. ” (Muslim)
Es ist wichtig zu bemerken, dass wenn eine Frau ihre Pflichten gegenüber ihrem Ehemann erfüllt, sie dies als Akt der Hingebung gegenüber ihrem Schöpfer tut, daher ist ihre Belohnung bei ihrem Schöpfer. Der Prophet (salla lahu 3alaihi wa salam) liebte seine Frauen für ihre Pietät. Aischa (ra) berichtete einst von den feinen Qualitäten von Zaynab (ra), der siebten Frau des Propheten (salla lahu 3alaihi wa salam) : „Zaynab war jemand, der etwa auf dem selben Rank mit mir war in den Augen von ALLAHS Gesandten und ich habe nie eine Frau gesehen, die mehr fortgeschritten in ihrer Pietät wäre als Zaynab, mehr gottesbewusster war, noch treuer, noch bewusster den Blutlinien gegenüber, freigiebiger und einen größeren Sinn zur Selbstaufopferung im praktischen Leben und mehr spendendere Veranlagung und so näher zu ALLAH war.“
Solche großartigen Muslimischen Frauen sind Beispiele für uns, wert der Nachahmung, von denen eine Muslimische Frau Reinheit, Charakterstärke, Gesundheit des Glaubens und Weisheit lernen kann. Dies, da die Nachahmung der Mütter des Paradieses uns nur zum Preis des Paradieses führen kann (inschaALLAH).
Abu Nu3ay, überlieferte, dass der Prophet (salla lahu 3alaihi wa salam) sagte: „Wenn eine muslimische Frau auf ihre fünf Gebetszeiten achtet, im Ramadan fastet, ihre Keuschheit bewahrt und ihrem Ehemann gehorcht, darf sie das Paradies durch die Tür betreten, die sie wünscht.“ (al-Bukhari, al-Muwatta‘ und Musnad von Imaam Ahmad).
