10-11-2008, 11:26 PM
(Dieser Beitrag wurde zuletzt bearbeitet: 05-03-2014, 01:34 PM von Umm Musab.)
Selam alejkum
ich habe eine Frage
Wer hat das übersetzt bezüglich "al-Fadieleh"? weil es da steht, dass ein Rang über jeglicher Schöpfung ist
Ibnul Qayyim rahimehullahu te'ala sagt: "Das Paradies ist überwöllbt. al-Firdaus ist der oberste, der breiteste und mittlere Teil. Sein Dach ist der Thron." (Hadi al-Areuah , s.53)
Der Gesandte Allahs alejhiselam sagte: "Al-Wasielah ist eine Stufe bei Allah im Paradies, über der es keine Stufe mehr gibt. Bitte Allah also drum, dass Er euch al-wasielah gewährt." (Ahmad, 11528)
Der Prophet aleyhiselatu we sellam sagte: Wenn Ihr also Allah darum bittet, so bittet um den al- Firdaus, denn dieser liegt mitten im Paradies und auf der höchsten Ebene des Paradieses und darüber befindet sich der Thron des Allerbarmers, und dort entspringen die Flüsse des Paradieses.
(Sahih al- Buchari, Buch al- Dschihad, Kapitel: Die Stufen von al- Mudschahidin, Fath al- Bari 6/11)
Ich wollte nur net, dass man das falsch versteht und sich denkt, dass über dem Firdaus nichts ist, denn der Thron Allahs ist darüber und über dem Thron hat sich Allah subhane erhoben, in einer Art und Weise, die Seiner Erhabenheit entspricht.
ich habe eine Frage
Wer hat das übersetzt bezüglich "al-Fadieleh"? weil es da steht, dass ein Rang über jeglicher Schöpfung ist
Ibnul Qayyim rahimehullahu te'ala sagt: "Das Paradies ist überwöllbt. al-Firdaus ist der oberste, der breiteste und mittlere Teil. Sein Dach ist der Thron." (Hadi al-Areuah , s.53)
Der Gesandte Allahs alejhiselam sagte: "Al-Wasielah ist eine Stufe bei Allah im Paradies, über der es keine Stufe mehr gibt. Bitte Allah also drum, dass Er euch al-wasielah gewährt." (Ahmad, 11528)
Der Prophet aleyhiselatu we sellam sagte: Wenn Ihr also Allah darum bittet, so bittet um den al- Firdaus, denn dieser liegt mitten im Paradies und auf der höchsten Ebene des Paradieses und darüber befindet sich der Thron des Allerbarmers, und dort entspringen die Flüsse des Paradieses.
(Sahih al- Buchari, Buch al- Dschihad, Kapitel: Die Stufen von al- Mudschahidin, Fath al- Bari 6/11)
Ich wollte nur net, dass man das falsch versteht und sich denkt, dass über dem Firdaus nichts ist, denn der Thron Allahs ist darüber und über dem Thron hat sich Allah subhane erhoben, in einer Art und Weise, die Seiner Erhabenheit entspricht.