[Umm Abderrahman]

[b]Der Muttertag – eine historische Übersicht und der Rechtsspruch der Gelehrten zu diesem Feiertag

Alles Lob gebührt Allah und Segen und Frieden seien auf Seinem Gesandten.

Einleitung

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte uns, dass diese Ummah den vorherigen Nationen – den Juden, den Christen und den Persern – folgen würde, doch war dies nicht als Lob für ihre Handlungen gedacht, sondern vielmehr als Warnung und Tadel. Es wurde von Abu Sa`īd (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ihr werdet sicherlich den Wegen derjenigen, die vor euch kamen, Handspanne um Handspanne, Ellenlänge um Ellenlänge folgen, bis ihr ihnen auch dann nachgeht, wenn sie durch das Loch einer Eidechse gehen würden.“ Wir fragten: „Oh Gesandter Allahs, (meinst du) die Juden und die Christen?“ Er sagte: „Wen sonst?“ (Bukhāri #3269; Muslim #2669).

Es wurde von Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Die Stunde wird nicht beginnen, bevor meine Ummah nicht den Fußspuren derjenigen folgt, die vor ihr kamen, Handspanne um Handspanne, Elle um Elle.“ Es wurde gefragt: „Oh Gesandter Allah, wie die Perser und die Römer?“ Er sagte: „Jene sind die Leute?“ (Bukhāri #6888).

Die Unwissenden dieser Ummah, die Erneuerer und die Ketzer sind den vorherigen Völkern gefolgt, den Juden, Christen und Persern, in ihren Überzeugungen, ihrer Art, ihrem Benehmen und ihrer Kleidung. Unser Anliegen ist es, in diesen Tagen auf das Befolgen und die Nachahmung von ihnen aufmerksam zu machen, die durch den „Muttertag“ oder „Familientag“ erfolgen, welcher ein Tag ist, den die Christen eingeführt haben, um die Mütter zu ehren, so ist zumindest ihre Behauptung. Er wurde zu einem Tag, der verehrt wurde, an dem die öffentlichen Behörden geschlossen sind und die Menschen Kontakt mit ihren Müttern aufnehmen oder ihnen Geschenke und liebevolle Nachrichten schicken. Doch wenn der Tag vorüber ist, kehrt der Alltag wieder ein und die Leute wenden sich von ihren Müttern ab und sind ihnen ungehorsam.

Was merkwürdig ist, ist dass die Muslime das Bedürfnis verspüren, sie auf diese Art nachzuahmen, wo doch Allah ihnen ohnehin befohlen hat, ihre Mütter zu ehren, und wo Er es doch verboten hat, ihnen ungehorsam zu sein, und wo Er doch der Belohnung dafür (ihnen zu gehorchen) den höchsten Rang eingeräumt hat.

Die Definition des Wortes `Id

[der Muttertag wurde im Arabischen als „`Id al-Umm“ oder „Fest der Mütter“ bekannt; das Wort `Id ist abgeleitet aus der Wurzel `Āda/Ya’ūd, was Rückkehr oder Umkehr bedeutet]

Scheikh al-Islam ibn Taymiyah sagte: „`Id (Fest) ist ein Name, der einem Ereignis gegeben wird, welches wiederkehrt, an dem die Menschen sich auf festliche Weise versammeln, sei es jährlich, wöchentlich, monatlich oder anders.“ (Iqtidā’ al-Sirāt al-Mustaqīm 1/441).

Ibn `Ābidīn (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: „Ein `Id wird so genannt, weil Allah immer wieder Seinen Segen gewährt, d. h. Arten des Segens, die an diesen Tagen zu Seinen Dienern herabkommen, wie z. B. das Fastenbrechen nachdem sie sich des Essens enthalten haben, Sadaqat al-Fitr (die obligatorische Spende, die Ende Ramadān gezahlt wird), das Vervollständigen der Hajj durch Tawāf al-Ziyārah, das Fleisch des Opfertieres usw., und weil es der Brauch ist, zu solchen Gelegenheiten Freude und Glück zum Ausdruck zu bringen und fröhlich und zufrieden zu sein.“ (Hāschiyat ibn `Ābidīn 2/165).

Wie viele Feste gibt es im Islam?

Der Muslim wird feststellen, dass es eine große Anzahl an Festen gibt, die heutzutage unter den Muslimen verbreitet sind, wie z. B. der Tag der Arbeit, der Jahrestag der Thronbesteigung, Geburtstage etc. Es gibt eine lange Liste solcher Tage, doch jeder davon ist eine Innovation der Juden, der Christen und der Polytheisten; sie haben keine Basis im Islam. Es gibt im Islam keine Feste außer dem `Id al-Adha und dem `Id al-Fitr.

Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert: „Während der Zeit der Jāhiliyyah hatten die Leute zwei Tage, an denen sie feierten. Als der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) nach Madīnah kam, sagte er: `Ihr hattet zwei Tage, an denen ihr gefeiert habt, doch Allah hat euch etwas Besseres als das gegeben: den Tag von al-Fitr und den Tag von al-Adha.`“ (Abu Dawud #1134; al-Nasā’i #1556; von Scheikh al-Albāni als sahīh eingestuft).

Die Mutter ehren

Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und dient Allah und gesellt Ihm nichts bei (in der Anbetung). Und zu den Eltern sollt ihr gütig sein und zu den Verwandten, den Waisen, den Armen (al-Masākīn), dem verwandten Nachbarn, dem fremden Nachbarn, dem Gefährten zur Seite, dem Sohn des Weges (den ihr trefft) und denen, die eure rechte Hand besitzt. Allah liebt nicht, wer eingebildet und prahlerisch ist“ (4:36).

Und Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Und dein Herr hat bestimmt, dass ihr nur Ihm dienen und zu den Eltern gütig sein sollt. Wenn nun einer von ihnen oder beide bei dir ein hohes Alter erreichen, so sag nicht zu ihnen: „Pfui!“ und fahre sie nicht an, sondern sag zu ihnen ehrerbietige Worte.“ (17:23).

Es wurde berichtet, dass Abu Hurayrah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und sagte: `Oh Gesandter Allahs, wer von den Menschen verdient am meisten meine freundliche Behandlung?` Er antwortete: `Deine Mutter.` Er fragte: `Wer dann?` Er antwortete: `Deine Mutter.` Er fragte: `Wer dann? ` Er antwortete: `Deine Mutter.` Er fragte: `Wer dann?` Er antwortete: `Dann dein Vater.`“ (Bukhāri #5626; Muslim #2548).

Al-Hāfiz ibn Hajar sagte: „Ibn Battāl sagte: `Was dies bedeutet, ist, dass die Mutter dreimal mehr geehrt werden sollte als der Vater.` Er sagte, dass dies so sei aufgrund der Schwierigkeiten der Schwangerschaft, der Geburt, des Stillens. All dies sind Schwierigkeiten, die nur von der Mutter erduldet werden, dann teilt der Vater sich mit ihr die Kindeserziehung. Darauf wird ebenfalls in der folgenden Āyah Bezug genommen (ungefähre Bedeutung): „Und Wir haben dem Menschen seine Eltern anbefohlen (zu ihnen gut und gehorsam zu sein) - seine Mutter hat ihn unter wiederholter Schwäche getragen, und seine Entwöhnung (erfolgt) innerhalb von zwei Jahren …“ (31:14).

Die Empfehlung, gehorsam und gut zu sein, bezieht sich also auf beide Eltern, doch der Anteil der Mutter ist größer, aufgrund der drei oben genannten Dinge. Al-Qurtubi sagte: `Gemeint ist, dass die Mutter einen größeren Anteil von der Ehrerbietung ihres Kindes verdient und dass ihre Rechte über denen des Vaters stehen, wenn eine Wahl getroffen werden muss.` `Iyād sagte: `Die Mehrheit der Gelehrten war der Ansicht, dass die Mutter Vorrang vor dem Vater hat, wenn es darum geht, die Eltern zu ehren.` Und es wurde gesagt, dass beide gleichermaßen geehrt werden müssten, und dies wurde unter anderem von Mālik berichtet, doch die erste Ansicht ist die korrekte.“ (Fath al-Bāri 10/402).

Sogar wenn die Mutter eine Muschrikah (Polytheistin) ist, hält die weise und reine Scharī`ah des Islams dazu an, die Verwandtschaftsbande mit ihr aufrechtzuerhalten:

Es wurde berichtet, dass Asma’ bint Abi Bakr (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein) sagte: „Meine Mutter kam zur Zeit des Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), um mich zu besuchen, und sie war eine Muschrikah. Ich konsultierte den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und fragte: `Meine Mutter ist mich besuchen gekommen und wollte etwas von mir, soll ich die Verwandtschaftsbande mit meiner Mutter aufrecht erhalten?` Er sagte: `Ja, erhalte die Verwandtschaftsbande zu deiner Mutter.`“ (al-Bukhāri #2477).

Mütter in Ländern der Kuffār

Diejenigen, die die Situation der Familien in nicht-muslimischen Ländern im Allgemeinen studieren und die der Mütter insbesondere, werden absonderliche Dinge hören und sehen. Man kann kaum eine vollständige Familie finden, deren Mitglieder miteinander in Verbindung stehen, ganz abgesehen von Treffen, Unterhaltungen oder gemeinsamem Leben.

Einige Beobachter in kāfir Ländern sagten: „Auf Marktplätzen oder auf den Straßen kann man eine Mutter und ihren Sohn oder ihre Tochter sehen oder einen Vater und seinen Sohn oder seine Tochter, doch man wird selten eine ganze Familie beim Einkauf oder Spaziergang antreffen.“

Wenn der Vater oder die Mutter alt wird, beeilen die besten von ihren Kindern sich, sie in Altersheimen unterzubringen. Einige Muslime gingen zu solchen Häusern und fragten ein Dutzend Senioren nach ihrem größten Wunsch. Alle von ihnen antworteten: „Der Tod!“ Das ist so, weil jeder von ihnen ein Leben von Elend, Trauer und Bedauern über das Ende ihres Weges führt und weil ihre Kinder sie verließen, als sie sie am meisten brauchten.

Der Zeitpunkt des Muttertages in verschiedenen Ländern

Das Datum des Muttertages und die Art, auf die er gefeiert wird, ist von Land zu Land unterschiedlich. In Norwegen wird er am zweiten Sonntag des Februar gefeiert, in Argentinien am zweiten Sonntag im Oktober, im Libanon am ersten Frühlingstag, in Südafrika am ersten Sonntag im Mai.

In Frankreich wird er mehr als ein Familienfest gefeiert, am letzten Sonntag im Mai, wenn Familienangehörige sich zum Essen treffen und der Mutter einen Kuchen überreichen.

Schweden hat ebenfalls einen Familientag zum Feiertag gemacht und zwar am letzten Sonntag im Mai. Einige Tage vorher verkauft das Schwedische Rote Kreuz kleine Plastikrosen, die die Leute ihren Müttern geben, die den Feiertag damit verbringen, auf deren Kinder aufzupassen. In Japan wird dieser Tag am zweiten Sonntag im Mai gefeiert, wie in Nordamerika, wo eine Ausstellung von Bildern, die Kinder im Alter von 6-14 Jahren gezeichnet haben, veranstaltet wird; diese Ausstellung wird „Meine Mutter“ genannt. Sie ist alle vier Jahre woanders und bisher in einer ganzen Anzahl von Ländern erschienen.


Der Muttertag II


Der Muttertag – eine historische Übersicht

Einige Forscher haben berichtet: Manche Historiker behaupten, dass der Muttertag mit den frühen griechischen Feierlichkeiten zum Frühlingsbeginn begann. Diese Feierlichkeiten waren der Göttermutter Rhea gewidmet, der Ehefrau von Cronos, dem Göttervater. Im frühen Rom gab es eine ähnliche Feier, welche der Anbetung oder Verehrung von Sybil, einer anderen Mutter der Götter, geweiht war. Dies begann ungefähr 250 Jahre vor der Geburt des Messias (Friede sei auf ihm). Diese religiösen Feierlichkeiten der Römer wurden „Hilaria“ genannt und dauerten drei Tage an, vom 15.-18. März.

Sonntag in England Dies war ein dem heutigen Muttertag ähnlicher Tag, doch er wurde „Mothering Sunday“ oder „Der Sonntag zum halben Lent“ genannt, denn er lag in ihrer Haupt-Fastenzeit (Lent). Einige sagen, dass die Feierlichkeiten, die abgehalten wurden, um der römischen Göttin Sybil zu dienen und um sie zu ehren, von der Kirche in solche abgeändert wurden, um Maria (Friede sei auf ihr) zu ehren. Dieser Brauch begann damit, dass einige Leute andere dazu ermutigten, die Hauptkirche ihrer Stadt zu besuchen und Spenden dorthin zu bringen. Im Jahre 1600 begannen junge Männer und Frauen von einfachem Stand und Diener damit, ihre Mütter am „Mothering Sunday“ zu besuchen und ihnen Geschenke und Lebensmittel zu bringen. Das ist es, was in England geschah. In den USA war es eine andere Geschichte.

Die Vereinigten Staaten Anna M. Jarvis (1864-1948):

Sie hatte die Idee, den Muttertag zu einem offiziellen Feiertag in den Vereinigten Staaten zu machen. Sie war nie verheiratet und hatte eine enge Beziehung mit ihrer Mutter. Außerdem war sie die Tochter eines Ministers und unterrichtete an der Sonntagsschule der Andrew Methodisten Kirche in Grafton, West Virginia. Zwei Jahre nach dem Tod ihrer Mutter startete sie eine an Chefs, Minister und Kongressabgeordnete gerichtete Kampagne, den Muttertag zum offiziellen Feiertag im Land zu erklären. Sie empfand, dass die Kinder nicht zu schätzen wussten, was ihre Mütter für sie während ihres Lebens taten, und sie hoffte, dass dieser Tag die Gefühle der Kinder für ihre Mütter und Väter stärken und die Familienbande festigen würde.

Der Anfang

Die Kirche honorierte Miss Anna Jarvis in Grafton, West Virginia, und in Philadelphia und Pennsylvania am 10. Mai 1908. Das war der Beginn des Muttertages in den Vereinigten Staaten.

Nelken gehörten zu den Lieblingsblumen ihrer Mutter, insbesondere weiße, denn ihnen wird zugeschrieben, dass sie Güte, Reinheit und Geduld repräsentieren, welche die Eigenschaften der Liebe einer Mutter sind. Im Laufe der Zeit wurden rote Nelken zu einem Symbol dafür, dass die Mutter noch lebendig war, und weiße Nelken wurden zu einem Symbol dafür, dass die Mutter verstorben war.

Die erste offizielle Erklärung des Muttertages in den Vereinigten Staaten fand in West Virginia und Oklahoma im Jahre 1910 statt. Im Jahre 1911 feierten die gesamten Vereinigten Staaten diesen Tag. Die Feierlichkeiten breiteten sich dann nach Mexiko, Kanada, China, Japan, Latein Amerika und Afrika aus. Schließlich willigte der US Kongress ein, den Muttertag am 10. Mai 1913 öffentlich bekannt zu geben und der erste Sonntag im Mai wurde zum Muttertag ernannt.

Der Muttertag in der arabischen Welt

Die Idee, den Muttertag in der arabischen Welt zu feiern, hat ihren Ursprung in Ägypten und wurde von den zwei Brüdern Mustafa und `Ali Amīn in Gang gesetzt, den Gründern der Akhbār al-Yaum Zeitung. `Ali Amīn selbst hatte einen Brief von einer Mutter erhalten, die sich über die Niederträchtigkeit und schlechte Behandlung ihrer Kinder beschwerte und die darunter litt, dass diese sie nicht zu schätzen wussten. Es geschah so, dass eine andere Mutter Mustafa Amīn in seinem Büro besuchte und ihm ihre Geschichte erzählte; kurz gesagt – sie wurde zur Witwe als ihre Kinder noch klein waren und sie hatte nicht wieder geheiratet. Sie hat ihr Leben ihren Kindern gewidmet, wobei sie die Rolle von Vater als auch Mutter übernahm und all ihre Energie dafür aufwandte, sich um ihre Kinder zu sorgen bis sie die Universität verlassen und geheiratet hatten. Jedes davon führte ein unabhängiges Leben und sie besuchten sie nur zu seltenen Gelegenheiten. Mustafa Amīn und `Ali Amīn schrieben in ihrer berühmten Kolumne „Fikrah“ (Idee), dass ein Tag für Mütter bestimmt werden sollte, um ihres Wertes zu gedenken. Sie stellten heraus, dass es im Westen so ist und dass der Islam dazu aufruft, sich um die Mutter zu kümmern. Viele Briefe wurden an die Zeitung geschrieben, um diese Idee zu unterstützen. Einige schlugen vor, dass eine ganze Woche den Müttern gewidmet werden sollte und nicht nur ein Tag, und andere wiesen die Idee mit der Begründung zurück, dass jeder Tag im Jahr der Mutter gehören sollte und nicht nur ein Tag. Doch die meisten Leser waren für den Vorschlag, einen Tag als Muttertag und als Symbol der Offenherzigkeit, Reinheit und der schönen Gefühle auszuwählen, und sie stimmten für den 21. März, welcher außerdem der erste Frühlingstag ist. Ägypten feierte den Muttertag zum ersten Mal am 21. März 1956. Von Ägypten aus verbreitete sich diese Idee in andere arabische Länder. Irgendwann schlugen einige Leute vor, dass der Muttertag Familientag genannt werden sollte, um auch die Väter zu ehren, doch dieser Vorschlag wurde nicht richtig angenommen, da die Menschen dachten, dass es von den Rechten der Mütter ablenken könnte bzw. sie beschuldigten die Befürworter des Familientages, dass sie dachten, es wäre zu viel, einen Tag nur für Mütter auszuwählen. Selbst jetzt wird in arabischen Ländern immer noch dieser Tag gefeiert und die vorbildlichen Mütter geehrt, die um ihrer Kinder willen immense Mühen durchlebt haben.

Nachdem man das weiß, ist es keine Überraschung, dass die meisten derjenigen, die den Muttertag feiern, die Juden und Christen sind sowie diejenigen, die sie nachahmen, und dass sie behaupten, dies sei aufgrund ihrer Sorge um die Frauen und Mütter, und dass der Muttertag von einigen der Freimaurer in der arabischen Welt, wie z. B. dem Rotary Club und dem Lions Club, gefeiert wird.

Wir können auch hinzufügen, dass der Muttertag, welcher am 21. März stattfindet (in der arabischen Welt), auch der Neujahrestag der koptischen Christen ist und das Nawroz Fest der Kurden.

Der scharī`ahrechtliche Standpunkt zum Muttertag

Der Islam hat keinen Bedarf an Dingen, die von anderen erfunden wurden, sei es der Muttertag oder irgendetwas anderes. Seine Lehre über das Ehren der Mütter bedeutet, dass er keinen erfundenen Muttertag benötigt.

Fatwas der Gelehrten

1. Die Gelehrten des Beständigen Komitees sagten: „Alles Lob gebührt Allah und Frieden und Segen seien auf Seinem Gesandten und auf seiner Familie und den Gefährten.

Erstens: `Id ist ein Name, der wiederkehrenden Ereignissen gegeben wird, bei denen die Menschen zusammenkommen, entweder jährlich, monatlich, wöchentlich etc. `Id kombiniert eine Anzahl von Dingen: ein Tag, der sich wiederholt, wie z. B. `Id al-Fitr und Freitag (Jumu`ah); sich an dem Tag zu versammeln; Handlungen oder Anbetungen und Bräuche, die an dem Tag befolgt werden.

Zweitens: Was auch immer an dem Tag als Ritual, gottesdienstliche Handlung oder Verehrung mit dem Streben nach Belohnung vollzogen wird oder was eine Nachahmung der Leute der Jāhiliyyah oder ähnlichen Gruppen der Kuffār beinhaltet, ist eine verbotene Tat der Neuerung (Bid`ah) und ist von der allgemeinen Aussage des Hadīth betroffen, in dem der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer etwas Neues in unsere Angelegenheit (den Islam) einführt, was nicht Bestandteil davon ist, wird zurückgewiesen werden.“ (al-Bukhāri; Muslim). Beispiele dafür sind das Feiern des Maulid (Geburtstag des Propheten), des Muttertags und Nationalfeiertage, denn im ersten Fall (dem Geburtstag des Propheten) bedeutet es die Anbetung auf eine Art und Weise, die Allah nicht vorgeschrieben hat, und es stellt eine Nachahmung der Christen und anderer Kuffār dar, und im zweiten und dritten Fall (Muttertag und Nationalfeiertage) ist es eine Nachahmung der Kuffār. Was Ereignisse anbelangt, die geplant werden, um beispielsweise Arbeit zu organisieren, und die im besten Interesse der Ummah stattfinden, wie z. B. die Verkehrswoche oder Fortbildungen für Angestellte, die überhaupt nicht als Handlungen der Anbetung oder Verehrung veranstaltet werden, so sind dies übliche Neuerungen, die nicht mit den Worten des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) – „Wer etwas Neues in unsere Angelegenheit (den Islam) einführt, was nicht Bestandteil davon ist, wird zurückgewiesen werden“ – gemeint sind. Daher ist nichts Falsches an solchen Dingen, vielmehr sind sie im Islam empfohlen.

Und Allah ist die Quelle unserer Stärke. Möge Allah Segen und Frieden auf unseren Propheten Muhammad senden und auf seine Familie und die Gefährten.“ (Das Beständige Komitee zur akademischen Forschung und Ausgabe von Fatwas, Fatāwa al-Lajnah al-Dā’imah 3/59, 61).

2. Sie sagten auch: „Es ist nicht gestattet, den so genannten Muttertag und ähnliche erfundene Feste zu feiern, denn der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer etwas in diese unsere Angelegenheit (den Islam) einführt, was nicht Bestandteil davon ist, wird zurückgewiesen.“ Er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) feierte nicht den Muttertag und auch keiner seiner Gefährten (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) oder der Salaf (der früheren Generationen) dieser Ummah. Vielmehr ist es eine Erfindung (Bid`ah) und Nachahmung der Kuffār.“ (Fatāwa al-Lajna al-Dā’imah 3/86).

3. Scheikh `Abd al-`Azīz ibn Bāz sagte: „Ich haben den in der al-Nadwah Zeitung am 30.11.1384 a. H. veröffentlichten Artikel „Takrīm al-Umm … wa Takrīm al-Usrah“ (Die Mütter ehren … und die Familien ehren) gelesen und ich habe bemerkt, dass der Verfasser einiges von dem billigte, was der Westen tut, nämlich einen Tag im Jahr auszuwählen, um die Mütter zu feiern. Er wies auf etwas hin, was von denjenigen, die diesen Feiertag einführen wollen, ignoriert wurde, nämlich das Leid und die Trauer der Kinder, die ihre Mütter verloren haben, wenn sie andere dabei sehen, wie sie ihre Mütter feiern und ehren. Er schlug vor, dass mit diesem Feiertag die gesamte Familie geehrt werden sollte, und erklärte, dass der Islam dieses Fest nicht empfiehlt, denn die islamische Scharī`ah fordert es, dass man seine Mutter ehren muss.

Der Verfasser hatte Recht, als er erklärte, dass so etwas im Islam nicht empfohlen ist, und als er auf die Kehrseite dieses Festes hinwies, der sich viele Menschen nicht bewusst sind, doch er wies nicht auf die darin enthaltenen Neuerungen hin, die den eindeutigen Texte, widersprechen, die vom Gesandten des Islams (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) überliefert wurden, oder auf den dadurch verursachten Schaden oder auf die Tatsache, dass es eine Nachahmung der Muschrikūn und Kuffār enthält. Daher möchte ich in diesen wenigen Worten für den Verfasser und andere die Neuerung der Religion herausstellen, die in dieser Bid`ah enthalten ist, sowie weitere, die von den Feinden des Islams eingeführt wurden und von denen, die unwissend darüber sind, um dem Ansehen des Islams zu schaden und um die Leute davon abzubringen, und ich möchte auf die daraus resultierende Verwirrung und Spaltung hinweisen, deren Ausmaß an Schaden und Verderben niemand außer Allah kennt.

Es ist in den sahīh Ahādīth bewiesen, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) vor den Neuerungen der Religion warnte und davor, die Feinde des Islams, die Juden, Christen und andere Muschrikūn zu imitieren. Er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte beispielsweise: „Wer etwas Neues in unsere Angelegenheit (den Islam) einführt, was nicht Bestandteil davon ist, wird zurückgewiesen werden.“ Nach einer bei Muslim verzeichneten Version: „Wer etwas tut, was nicht in Übereinstimmung mit dieser unserer Angelegenheit (dem Islam) steht, der wird zurückgewiesen werden.“

Die Bedeutung davon ist, dass es abgewiesen und auf denjenigen, der es einführte, zurückgeworfen wird. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) pflegte in seiner Jumu`ah (Freitags-) Khutbah zu sagen: „Die beste Rede ist das Buch Allahs und die beste Führung ist die Führung von Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Die schlechtesten aller Angelegenheiten sind die, welche neu eingeführt wurden, und jede Neuerung ist ein Irrweg.“ Dies wurde von Muslim in seinem Sahīh verzeichnet. Zweifellos ist das Auswählen eines Tages im Jahr, um die Mütter oder die Familien zu feiern und zu ehren eine der neu eingeführten Angelegenheiten, die vom Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) oder seinen gesegneten Gefährten nicht vollzogen wurden, daher müssen wir es ebenfalls nicht tun und wir müssen die Menschen davor warnen und mit dem zufrieden sein, was Allah und Sein Gesandter vorgeschrieben haben.

Wir haben weiter oben angemerkt, dass der Autor sagte, dass die islamische Scharī`ah dazu anhält, die Mutter zu respektieren, und dass sie den Muslimen befiehlt, ihre Mütter zu allen Zeiten zu ehren. In diesem Punkt hat er Recht. Die Muslime müssen mit dem, was Allah ihnen zur Ehre und Verehrung ihrer Mütter auferlegte, zufrieden sein, sie freundlich behandeln und ihnen gehorchen, wenn sie sie immer wieder dazu ermahnen, Gutes zu tun und erfundene Angelegenheiten zu vermeiden, vor denen Allah sie warnte und die zu einer Nachahmung der Feinde Allahs führen sowie dem Befolgen ihrer Wege und der Billigung solcher Neuerungen, welche sie billigen. Das trifft nicht nur auf Mütter zu, vielmehr hat Allah den Muslimen anbefohlen, beide Elternteile zu ehren und zu respektieren und sie freundlich zu behandeln und die Beziehungen zu allen Verwandten aufrecht zu erhalten. Und Allah hat sie davor gewarnt, den Eltern ungehorsam zu sein und die Verwandtschaftsbande zu kappen, doch Er hat die Mutter für mehr Fürsorge und Ehre ausgewählt, denn sie sorgt sich auch mehr um ihr Kind und aufgrund der viel größeren Schwierigkeiten, mit denen sie zu kämpfen hat, was sie zu erdulden hat, während des Stillens und durch die Erziehung der Kinder. Allah sagt (ungefähre Bedeutung):

„Und dein Herr hat bestimmt, dass ihr nur Ihm dienen und zu den Eltern gütig sein sollt. …“ (17:23)

„Und Wir haben dem Menschen seine Eltern anbefohlen (ihnen gegenüber gut und gehorsam zu sein) - seine Mutter hat ihn unter wiederholter Schwäche getragen, und seine Entwöhnung (erfolgt) innerhalb von zwei Jahren -: `Sei Mir und deinen Eltern dankbar. Zu Mir ist der Ausgang.`“ (31:14)

„Werdet ihr vielleicht, wenn ihr euch abkehrt, auf der Erde Unheil stiften und eure Verwandtschaftsbande zerreißen? Das sind diejenigen, die Allah verflucht; so macht Er sie taub und lässt ihr Augenlicht erblinden.“ (47:22-23).

Es wurde in einem sahīh Hadīth berichtet, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Soll ich euch nicht von den größten der großen Sünden berichten?“ Sie antworteten: „Doch, oh Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Allah andere in der Anbetung beigesellen und den Eltern ungehorsam sein.“ Er lehnte sich zurück, setzte sich aber wieder auf und sagte: „Und die falsche Rede und das falsche Zeugnis.“ Ein Mann fragte ihn (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Oh Gesandter Allahs, wer von den Menschen verdient am meisten meine gute Gefolgschaft?“ Er antwortete: „Deine Mutter.“ Er fragte erneut: „Wer dann?“ Er antwortete: „Dann deine Mutter.“ Er fragte abermals: „Wer dann?“ Er antwortete: „Dann deine Mutter.“ Er fragte: „Wer dann?“ Er antwortete: „Dann dein Vater, dann die nächsten und die nächsten.“

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Niemand, der die Verwandtschaftsbande kappt, wird das Paradies betreten.“ Und es wurde in einem sahīh Hadīth berichtet, dass er (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer möchte, dass seine Versorgung vermehrt wird und dass sein Leben verlängert wird, der soll die Verwandtschaftsbande aufrecht erhalten.“ Es gibt viele bekannte Āyāt und Ahādīth, die davon handeln, die Eltern zu ehren und die Verwandtschaftsbande aufrechtzuerhalten, und die die Rechte der Mutter bekräftigen. Doch diejenigen, die wir oben genannt haben, sollen genügen. Sie werden demjenigen, der über ihre Bedeutungen nachdenkt, beweisen, dass es obligatorisch ist, beide Elternteile zu ehren und zu respektieren und sie sowie alle anderen Verwandten immer freundlich zu behandeln. Sie unterrichten uns darüber, dass der Ungehorsam den Eltern gegenüber und der Abbruch der Verwandtschaftsbande zu den schlimmsten Eigenschaften gehören und dass es große Sünden sind, die die Strafe der Hölle und den Zorn Allahs verdienen. Wir bitten Allah darum, uns davor zu bewahren.

Dies ist besser und angemessener als die westliche Erfindung, nur einen Tag im ganzen Jahr auszuwählen, um die Mutter zu ehren, und sie dann für den Rest des Jahres zu vernachlässigen, wobei auch die Rechte der Väter und anderer Verwandter ignoriert werden. Die daraus resultierende große Gefahr, wird jedem offensichtlich sein, der die Fähigkeit zur Erkenntnis besitzt, neben der Tatsache, dass das Ganze den Gesetzen des Weisesten aller Gesetzgeber entgegensteht und dass es das verursacht, wovor Sein vertrauenswürdiger Gesandter uns warnte.

Ähnlich sind Innovationen, denen die Menschen folgen, wie das Feiern des Geburtstages des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) oder der Jahrestag der Unabhängigkeit eines Landes oder der Krönung des Königs usw. All dies sind Innovationen, durch die die Muslime andere imitieren, nämlich die Feinde Allahs. Sie ignorieren die Warnung, welche der Islam brachte, und das Verbot solcher Dinge. Das bestätigt den sahīh Hadīth, in dem der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ihr werdet sicher den Wegen derjenigen folgen, die vor euch kamen, Schritt für Schritt, bis ihr, selbst wenn sie in das Loch einer Eidechse kriechen würden, es ihnen nachmachen würdet.“ Wir fragten: „Oh Gesandter Allahs, (meinst du) die Juden und die Christen?“ Er sagte: „Wen sonst?“ Nach einer anderen Version: „Meine Ummah wird den Fußspuren derjenigen folgen, die vorher kamen, Handspanne um Handspanne, Zoll um Zoll.“ Es wurde gefragt: „Oh Gesandter Allahs, der Perser und der Römer?“ Er antwortete: „Wer sonst?“

Was der am meisten Vertrauenswürdige (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, ist tatsächlich geschehen. Denn diese Ummah – außer denen, für die Allah es bestimmte – ist denjenigen, die vorher kamen, gefolgt, den Juden, Christen, Feueranbetern und anderen Kuffār, in vielen ihrer Eigenschaften und Handlungen, bis der Islam wie ein Fremder wurde und die Lehren, Moral und Handlungen der Kuffār nach Ansicht vieler Menschen besser wurden als die Wege des Islams, und das Gute schlecht wurde und das Schlechte gut, die Sunnah zu einer Innovation und die Bid`ah zum Weg für viele, aufgrund ihrer Ignoranz und ihres Abwendens von den edlen Lehren des Islams und den rechtschaffenen Taten, zu denen er aufruft. „…Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück.“ (2:156, ungefähre Bedeutung; Worte, die in Zeiten des Unglücks geäußert werden).

Wir bitten Allah darum, die Muslime zu befähigen, ihre Religion zu verstehen und ihre Situation zu verbessern, ihre Führer rechtzuleiten und unseren Gelehrten und Autoren zu helfen, Worte über die Schönheit unseres Glaubens zu verbreiten und vor der Bid`ah und den Innovationen, die dessen Reputation beflecken und die die Menschen von ihm abhalten, zu warnen, denn Er ist in der Lage, alles zu tun. Möge Allah Seinen Diener und Gesandten Muhammad segnen und seine Familie und die Gefährten und diejenigen, die seinem Pfad folgen und an seiner Sunnah festhalten bis zum Tag des Gerichts.“ (Majmū` Fatāwa al-Scheikh ibn Bāz 5/189).

4. Scheikh Sālih al-Fauzān sagte: „Angelegenheiten, die eine Imitation der Kuffār beinhalten, umfassen auch ihre Imitation in Angelegenheiten der Anbetung, wie solche des Schirks, beispielsweise das Errichten von Bauten und Schreinen über Gräbern und das Übertreiben bei ihnen. Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Möge der Fluch Allahs auf den Juden und Christen liegen, denn sie haben die Gräber ihrer Propheten zu Orten der Anbetung gemacht.“ Und es heißt, dass, wenn ein rechtschaffener Mann von ihnen starb, sie über seinem Grab einen Platz der Anbetung errichteten und Bilder hinein legten und sie sind die Übelsten der Menschheit. Es gibt viele Handlungen, die gleichbedeutend sind mit dem großen Schirk aufgrund der Übertreibung an Gräbern, durch die Imitation der Juden und Christen.

Das beinhaltet auch deren Nachahmung bei muschrik und erfundenen Feiern, wie z. B. die Maulid Feiern zum Geburtstag des Gesandten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) oder das Feiern der Geburtstage von Präsidenten und Königen. Einige dieser erfundenen oder muschrik Feste sind bekannt als „Tage“ oder „Wochen“, wie der „Nationalfeiertag“ oder der „Muttertag“ oder die „Woche der Reinheit“ usw. All dies wurde bei den Muslimen von den Kuffār importiert, denn im Islam gibt es nur zwei Feierlichkeiten: `Id al-Fitr und `Id al-Adha. Alles andere ist eine Innovation (Bid`ah) und eine Nachahmung der Kuffar. Die Muslime müssen sich davor hüten und sich nicht von der großen Anzahl so genannter Muslime beeinflussen lassen, die dort mitmachen und die unwissend sind hinsichtlich der wahren Lehren des Islams und die aus Unwissenheit handeln oder die nicht unwissend hinsichtlich der wahren Lehren des Islams sind und solche Dinge absichtlich mitmachen, wodurch die Angelegenheit schwer wiegender wird.

„Ihr habt ja im Gesandten Allahs (Muhammad) ein schönes Vorbild, (und zwar) für einen jeden, der auf Allah und den Jüngsten Tag hofft und Allahs viel gedenkt.“ (33:21, ungefähre Bedeutung).

(aus einer Khutbah mit dem Titel „Al-Hathth `ala Mukhālifat al-Kuffār“ [Aufruf an die Muslime, sich von den Kuffār zu unterscheiden])

5. Scheikh Muhammad ibn Sālih al-`Uthaymīn wurde über das Urteil des Feierns des so genannten Muttertages befragt. Er antwortete: „Alle Feiern, die den Feiern, die im Islam empfohlen sind, entgegen stehen, sind Bid`ah und Erfindungen, die zur Zeit der rechtschaffenen Salaf nicht bekannt waren, und sie können von den Nicht-Muslimen stammen, wodurch sie, außer dass sie Neuerungen sind, auch die Nachahmung der Feinde Allahs nach sich ziehen. Die islamischen Feste sind den Muslimen wohl bekannt, nämlich `Id al-Fitr und `Id al-Adha und das wöchentliche Fest (Jumu`ah oder Freitag). Es gibt im Islam keine anderen Feste außer diesen dreien. Alle Feierlichkeiten, die abgesehen von diesen eingeführt wurden, müssen abgelehnt werden und sind falsch gemäß Allahs Gesetz, denn der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer auch immer etwas Neues in diese unsere Angelegenheit (den Islam) einführt, was nicht Teil davon ist, wird abgewiesen werden.“ Das heißt, es wird auf ihn zurückgeworfen und nicht von Allah angenommen. Gemäß einer anderen Version heißt es: „Wer etwas tut, was nicht in Übereinstimmung mit dieser unserer Angelegenheit (dem Islam) steht, wird abgewiesen werden.“ Sobald das klar ist, ist es nicht gestattet, den in der Frage genannten Feiertag zu zelebrieren, welcher als Muttertag bekannt ist, und es ist nicht gestattet, irgendeines der Symbole dieses Tages einzuführen, wie z. B. dass man Freude und Glück ausdrückt, Geschenke verteilt usw. Der Muslim muss stolz auf seine Religion sein und sich an die von Allah für Seine Diener gesetzten Grenzen halten, ohne etwas hinzuzufügen oder etwas wegzulassen. Weiterhin sollte der Muslim nicht schwach und rückgratlos sein, dem folgend, der Krach schlägt, sondern er sollte seinen Charakter entsprechend der Scharī`ah Allahs formen, sodass er als Vorbild gilt und damit man sich nach ihm richtet und nicht umgekehrt. So wird er zu einem Beispiel für andere und nicht zu jemandem, der dem Beispiel anderer nachläuft, denn die Scharī`ah Allahs – alles Lob gebührt Allah – ist in jeder Hinsicht perfekt, wie Allah sagt (ungefähre Bedeutung): „Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden.“ (5:3).

Mütter verdienen es, mehr geehrt zu werden als nur an einem einzigen Tag im Jahr. Sie haben Rechte über ihre Kinder, welche nach ihnen schauen, sich um sie kümmern und ihnen gehorchen sollten, solange das keinen Ungehorsam Allah gegenüber beinhaltet, zu allen Zeiten und an allen Orten.“

(Fatāwa Islamiyyah, 1/124; Majmū` Fatāwa al-Scheikh ibn `Uthaymīn, 2/301, 302)

6. Scheikh al-Islam ibn Taymiyah sagte, eine ähnliche Angelegenheit kommentierend: „Daraus sollte die Perfektion der Scharī`ah deutlich werden und man sollte in der Lage sein, einige der Weisheiten zu verstehen, die hinter den Befehlen Allahs an Seinen Gesandten stehen, um sich von den Kuffār zu unterscheiden und dies auf allen Ebenen, sodass diese Unterschiedlichkeit zu einem Schutz davor wird, dem Übel zu verfallen und dieselben Dinge zu tun, wie andere Leute sie taten. Wenn die Ehefrau eines Muslims oder seine Kinder ihn nach diesen Dingen fragen, sollte er sie an die Feste erinnern, die im Islam empfohlen sind, und er sollte zu diesen Gelegenheiten großzügig zu ihnen sein, damit sie nicht länger nach anderen Gelegenheiten suchen. Wenn sie das nicht akzeptieren, so gibt es keine Macht oder Kraft außer durch Allah. Wer sich über seine Familie um Allahs willen ärgert, den wird Allah zufriedenstellen und Er wird sie zufriedenstellen. Der weise Mann soll sich davor hüten, den Frauen in solchen Angelegenheiten zu gehorchen. In al-Sahīhayn wird berichtet, dass Usāmah ibn Zayd sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Ich lasse nach mir keine Verführung zurück, die schädlicher für die Männer wäre als die Frauen.“ Der meiste Schaden für Könige und ganze Staaten entsteht dadurch, dass sie den Frauen gehorchen. In Sahīh al-Bukhāri wird berichtet, dass Abu Bakrah sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Kein Volk wird erfolgreich sein, welches eine Frau zu seinem Führer macht.“ Und der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte zu den Müttern der Gläubigen, als sie wegen der Anweisung, Abu Bakr die Leute im Gebet leiten zu lassen, doppelt nachfragten: „Ihr seid (wie) die Gefährten Yūsufs“, womit gemeint war, dass die Natur der Frauen so ist, dass sie weise Männer mit ihren Fragen verärgern. Wie er in einem anderen Hadīth sagte: „Ich habe niemanden gesehen, der einen größeren Mangel an Verstand und religiösem Einsatz hat und gleichzeitig einen weisen Mann überwältigen kann, wie eine von euch.“

Einer der Gelehrten sagte: „Ein Mann sollte Allah darum bitten und sein Bestes tun, um seine Ehefrau bessern.“

Und der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Wer auch immer ein Volk nachahmt, ist einer von ihnen.“

(Majmū` al-Fatāwa 25/324-326)

Und Allah weiß es am besten.