Islamische Texte - Lese-Lounge

Frage:
Ich würde gerne die genauen Ayat im Qur'an wissen, wo eine Niederwerfung erwünscht ist.

Antwort:

Alles Lob gebührt Allah .

Es gibt 15 Stellen im Qur'an, wo wir Sajdat al-Tilâwah (Niederwerfung bei der Rezitation) machen sollten, wenn wir sie rezitieren. ´Amr ibn al-´Aas berichtete, dass der Gesante Allahs ihm 15 Verse des Qur'ans rezitierte, wo man sich niederwerfen sollte, drei von ihnen sind in al-Mufassal [Anm. d. Übersetzers: alle Suren von Sure Qâf bis zum Ende des Qur'ans] und zwei in Sure al-Hajj. Dieses wird bei Abu Dawud, Ibn Majah, al-Hakim und al-Daraqutni berichtet, und bei al-Mudhiri und an-Nawawi als hasan eingestuft. Diese 15 Ayat sind (Interpretation der Bedeutungen):

1 - “Diejenigen, die bei deinem Herrn sind, sind nicht zu hochmütig dazu, Ihm zu dienen, sie preisen Ihn und werfen sich vor Ihm nieder.” (al-A’râf 7:206)

2 - “Und vor Allah wirft sich nieder, wer in den Himmeln und auf der Erde ist, ob freiwillig oder widerwillig, und (auch) ihre Schatten, am Morgen und am Abend.” (al-Ra’d 13:15)

3 - “Vor Allah wirft sich (alles) nieder, was in den Himmeln und was auf der Erde an Tieren ist, und (auch) die Engel, und sie verhalten sich nicht hochmütig.” (al-Nahl 16:49)

4 - “Sag (oh Muhammad): Glaubt daran (an den Qur'an) oder glaubt nicht. Diejenigen, denen vor ihm (dem Qur'an) das Wissen gegeben wurde, fallen, wenn er ihnen verlesen wird, ehrerbietig auf das Kinn nieder.” (al-Isra’ 17:107)

5 - “ ...Als ihnen die Zeichen des Allerbarmers verlesen wurden, fielen sie ehrerbietig und weinend nieder.” (Maryam 19:58)

6 - “Siehst du nicht, dass sich vor Allah (jeder) niederwirft, wer in den Himmeln und wer auf der Erde ist, und (auch) die Sonne, der Mond und die Sterne, die Berge, die Bäume und die Tiere und viele von den Menschen? Und gegen viele ist die Strafe unvermeidlich geworden. Und wen Allah der Schmach aussetzt, der hat niemanden, der ihm Ehre erweist. Gewiss, Allah tut, was Er will.” (al-Hajj 22:18)

7 - “O die ihr glaubt, verbeugt euch, werft euch nieder und dient eurem Herrn und tut das Gute, auf dass es euch wohl ergehen möge!” (al-Hajj 22:77)

8 - “Und wenn zu ihnen gesagt wird: 'Werft euch vor dem Allerbarmer nieder' sagen sie: 'Was ist denn der Allerbarmer? Sollen wir uns (einfach) vor dem niederwerfen, was du uns befiehlst?' Und das mehrt ihnen (nur) die Abneigung.” (al-Furqân 25:60)

9 - “[... und (Schaitan hat) sie dann vom Weg abgehalten...] (dies) damit sie sich nicht vor Allah niederwerfen, Der das Versteckte in den Himmeln und auf der Erde herausbringt und weiss, was ihr verbergt, und was ihr offenlegt.” (al-Naml 27:25)

10 - “Nur diejenigen glauben an Unsere Zeichen, die, wenn sie damit ermahnt werden, ehrerbietig niederfallen und ihren Herrn lobpreisen und sich nicht hochmütig verhalten.” (al-Sajdah 32:15)

11 - “… Und Dawud verstand, dass Wir ihn nur der Versuchung ausgestetzt hatten. Da bat er seinen Herrn um Vergebung und fiel in Verbeugung nieder und wandte sich (Ihm) reuig zu." (Sâd 38:24)

12 - “Und zu Seinen Zeichen gehören die Nacht und der Tag, die Sonne und der Mond. Werft euch weder vor der Sonne noch vor dem Mond nieder, sondern werft euch vor Allah nieder, Der sie erschaffen hat, wenn ihr (tatsächlich) Ihm alleine dient.” (Fussilat 41:37)

13 - “Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm)." (al-Najm 53:62)

14 - “Und wenn ihnen der Qur'an vorgetragen wird, werfen sie sich nicht nieder.” (al-Inshiqâq 84:21)

15 - “… wirf dich nieder und sei (Allah) nah!” (al-‘Alaq 96:19)

Al-Albani sagt, in Tamaam al-Minnah (296):
“Im Gegenteil, dieser Hadith ist nicht hasan, denn es beinhaltet 2 majhûl (unbekannte) Erzähler. Al-Haafiz sagt in al-Talkhîs, nachdem er die Meinung von al-Mundhiri und an-Nawawi, dass es hasan ist, zitiert hat: ‘’Abd al-Haqq und Ibn Qattaan klassifizierten es als da´îf (schwach). Es bezieht ‘Abd-Allaah ibn Munayn ein, welcher majhûl ist, und al-Haarith ibn Sa’eed al-‘Atqi, welcher von ihm berichtet, ist auch unbekannt.' Ibn Makûla sagte: 'Er erzählte keinen Hadith, ausser diesem.'"

Deshalb war al-Tahhâwi der Meinung, dass es keine 2. Sajdah gegen Ende Sure Al-Hajj gibt. Das ist auch die Meinung von Ibn Hazm, welcher in al-Muhalla sagte:
“Weil es keine sahih Überlieferung gibt, dass dies die Sunnah des Gesandten Allahs war, und es auch keine gelehrten Übereinstimmung darüber gibt. Aber es wird in einem sahih Isnad (Kette der Überlieferer) berichtet, dass ‘Umar ibn al-Khattaab, Abu Darda’ und die Tochter von ‘Abd-Allaah diese Sajda (im zweiten der angegeben Verse der Sure al-Hajj) gemacht haben."

Dann diskutierte Ibn Hazm, ob die Sajdas für die anderen erwähnten Ayat im Islam vorgeschrieben sind. Er sagte, dass die Gelehrten sich bei den ersten 10 einig sind, dass man sich niederwirft, wenn man diese Ayat rezitiert. Al-Tahhâwi berichtete auch, diese Übereinstimmung in Sharh al-Ma´âni (1/211), aber er sagte, dass die Sajda in Sure Fussilat vorgeschrieben ist, anstatt der Sajdah in Sure Sâd. Beide Gelehrten nennen Ahadith mit sahih Isnad vom Gesandten Allahs in Bezug auf die Sajdas in Sâd, al-Najm, al-Inshiqâq und al-´Alaq. Die letzten 3 sind vom Mufassal, welche in dem obengenannten Hadith von ´Amr genannt wurden.

Als Schlussfolgerung, auch wenn der Isnad des Hadithes schwach ist, aber es wird von der Übereinstimmung der Ummah unterstützt, welche das meiste belegt, und von sahih Ahadith, welche den Rest belegen, ausgenommen der 2. Sajdah in Sure al-Hajj, für welche es keinen Beweis in der Sunnah oder eine Übereinstimmung der Gelehrten gibt. Jedoch einige Sahaba machten diese Niederwerfung beim Rezitieren, was als Beweis genommen werden kann, besonders, weil es niemanden gab, der es ihnen in Bezug darauf abstritt.

Um es zusammen zu fassen: die Niederwerfung bei der Rezitation sollten gemacht werden, wenn man einen der obengenannten 15 Verse rezitiert. Und Allah weiss es am Besten.

Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid (http://www.islam-qa.com)