Islamische Texte - Lese-Lounge

Frage Nr.: 13725


Frage:

Ich hörte, dass es verboten ist, Kreditkarten (der Art "Visa Samba") zu benutzen, aber ich in sicher, dass ich die Bank innerhalb des Zeitlimits bezahlen werde, so dass die Bank keinerlei Zinsen berechnen wird, wird dies dann auch noch als haraam angesehen?



Antwort:

Gelobt sei Allah.
Was Du über Kreditkarten gehört hast, dass sie haraam sind, ist korrekt. Dies wurde schon in Frage Nummer 13735 behandelt.
Sie zu benutzen ist haraam, selbst wenn der Nutzer sicher ist, daß er die Bank innerhalb des Zeitlimits bezahlen wird.
Es wurde auch schon in der erwähnten Frage erklärt, daß sie haraam sind, da die Bank den Nutzern Geld leiht im Gegenzug für Zinsen, und diese Zinsen sind der Preis des jährlichen Beitrages für die Kreditkarte, genauso wie andere Zinsbeiträge, die fällig werden, wenn der Nutzer sich beim Zurückzahlen verspätet.
Die Kosten der Karte sind eine Art Riba, welche der Nutzer der Bank bezahlt, und diese Riba wird vom Nutzer gezahlt, ob er nun innerhalb der Zeit bezahlt oder nicht.

Auch geht der Nutzer mit der Bank einen Vertrag ein, der bedeutet, daß er verpflichtet ist zu zahlen, wenn er sich mit der Zahlung verspätet. Dies ist auch haraam, denn es ist für einen Muslim nicht erlaubt, etwas zu tun, was Allah verboten hat.
Der Nutzer mag denken, dass er zahlen kann, aber dann passiert ihm etwas, was ihn daran hindert ,es zu tun, und er zahlt der Bank dann Riba.

Scheikh Ibn Uthaimeen (rh) sagte bezüglich dieser Art von Vertrag:

Ein Vertrag dieser Art ist nicht erlaubt, denn er beinhaltet Riba, welche der Preis der Karte ist, und es bedeutet auch, Zinsen zu bezahlen, wenn die Zahlung sich verspätet.

In einer anderen Fatwa sagte er:

Dieser Abschluss ist haraam, denn derjenige, der sich darauf einlässt verpflichtet sich selbst Riba zu zahlen, wenn er nicht innerhalb der Zeit bezahlt. Dies ist eine ungültige Verpflichtung, selbst wenn er glaubt oder denkt, dass er höchstwahrscheinlich es (zurück) zahlen wird, bevor die Zeit verstrichen ist, denn die Umstände könnten sich ändern und er mag nicht mehr fähig sein, es zurückzuzahlen. Dies ist eine Angelegenheit in der Zukunft, und niemand weiß, was ihm passieren wird in der Zukunft. Deshalb sind Geschäfte dieser Art haraam. Und Allah weiß es am besten.