Asalam Aleikum wa rahmatullah wa barakthu liebe Geschwister,
insha'Allah seit ihr bei starkem Iman! Sollte ein Bruder zu einer Schwester Hand anhalten gehen und der Vater aus unislamischen Gründen den Bruder ablehnen und das mehrmals..ist es der Schwester gestattet ohne das Einverständnis des Vormundes zu heiraten! Das geht laut Imam Abu Hanifa! In Hamburg kenne ich einige Moscheen die das vollziehen. Deren Bedingung zu Nikah sind zwei Zeugen und die Heiratsurkunde (standesamtlich!). Die beharren wirklich nur auf die Heiratsurkunde, damit sie davon ausgehen können, dass die Schwester und der Bruder die Ehe mit einer reiner Absicht um Allahs Willen eingehen! Solche Themen sind sehr heikel, da hier nicht die Sharia läuft und wir nicht zu einem Qadi (Richter) gehen können und es klären können, wenn der Vater eher kulturell ist und seine Religion vernachlässigt und ein Bruder nach dem anderen ablehnt, weil er nicht die selbe Nationalität aufweist! Khair..
Abu Huraira berichtet: „Allahs Gesandter (salla Allahu alaihi wassallam) hat gesagt: 'Wenn euch der Heiratsantrag (eines Mannes) überbracht wird, mit dessen Glauben und Charakter ihr zufrieden seid, dann schließt die Ehe. Tut ihr dies nicht, denn wird es große Zwietracht auf der Erde geben.“ (Tirmidhi)
Dazu habe ich auch noch eine Fatwa, insha'Allah füge ich das bei!
Der Prophet sagte:
„Eine Frau, die ohne die Zustimmung ihres Wali heiratet, deren Heirat ist ungültig, deren Heirat ist ungültig, deren Heirat ist ungültig!“. Überliefert bei At – Tirmidh i (Nr. 1.021) und anderen; es ist authentisch/makellos (sahih).
Über die Bedingung einer Ehe und des Wali der Frau
http://www.fataawa.de/Fatawaas/4.Fiqh/5....t/0093.pdf
insha'Allah seit ihr bei starkem Iman! Sollte ein Bruder zu einer Schwester Hand anhalten gehen und der Vater aus unislamischen Gründen den Bruder ablehnen und das mehrmals..ist es der Schwester gestattet ohne das Einverständnis des Vormundes zu heiraten! Das geht laut Imam Abu Hanifa! In Hamburg kenne ich einige Moscheen die das vollziehen. Deren Bedingung zu Nikah sind zwei Zeugen und die Heiratsurkunde (standesamtlich!). Die beharren wirklich nur auf die Heiratsurkunde, damit sie davon ausgehen können, dass die Schwester und der Bruder die Ehe mit einer reiner Absicht um Allahs Willen eingehen! Solche Themen sind sehr heikel, da hier nicht die Sharia läuft und wir nicht zu einem Qadi (Richter) gehen können und es klären können, wenn der Vater eher kulturell ist und seine Religion vernachlässigt und ein Bruder nach dem anderen ablehnt, weil er nicht die selbe Nationalität aufweist! Khair..
Abu Huraira berichtet: „Allahs Gesandter (salla Allahu alaihi wassallam) hat gesagt: 'Wenn euch der Heiratsantrag (eines Mannes) überbracht wird, mit dessen Glauben und Charakter ihr zufrieden seid, dann schließt die Ehe. Tut ihr dies nicht, denn wird es große Zwietracht auf der Erde geben.“ (Tirmidhi)
Dazu habe ich auch noch eine Fatwa, insha'Allah füge ich das bei!
Der Prophet sagte:
„Eine Frau, die ohne die Zustimmung ihres Wali heiratet, deren Heirat ist ungültig, deren Heirat ist ungültig, deren Heirat ist ungültig!“. Überliefert bei At – Tirmidh i (Nr. 1.021) und anderen; es ist authentisch/makellos (sahih).
Über die Bedingung einer Ehe und des Wali der Frau
http://www.fataawa.de/Fatawaas/4.Fiqh/5....t/0093.pdf
Das Urteil über einen Vater, der seine Tochter daran hindert, den Mann zu heiraten, den sie möchte!
Einige Väter hindern ihre Töchter daran, denjenigen zu heiraten, der zu ihnen passt. Wie lautet das Urteil diesbezüglich? Wie ist die Stellung der Tochter?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allah subhana wa ta'ala
Diese Frage wurde an Sheikh Muhammad ibn ‘Uthaymîn (möge Allâh barmherzig mit ihm
sein) weitergeleitet, der folgendermaßen antwortete:
Dies ist ein sehr ernstes Problem und eines der Hauptprobleme. Einige Männer – wir
suchen Zuflucht bei Allâh – verraten Allâh und verraten das ihr Anvertraute und bereiten
ihren Töchtern Probleme. Der Vormund ist dazu verpflichtet, das zu tun, was Allâh und
Seinem Gesandten (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm) gefällt. Allâh sagt
(ungefähre Bedeutung): „Und verheiratet die noch ledigen unter euch (d.h. einen
Mann, der noch keine Frau hat und eine Frau, die noch keinen Mann hat)“ – d.h.
verheiratet eure Töchter – „…und (verheiratet ebenso) die Sâlihûn (Rechtschaffene,
Gesunde und Fähige) von euren Sklaven und euren Sklavinnen.“ [al-Nûr 24:32]
Der Prophet (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm) sagte: „Wenn jemand zu euch
kommt (der um die Hand eurer Tochter anhält), dessen religiöse Praktizierung und
Charakter zufriedenstellend sind, dann verheiratet (eure weiblichen Angehörigen unter
eurer Vormundschaft) mit ihm, denn wenn ihr es nicht tut, dann wird Fitnah und großes
Verderben auf der Erde entstehen.“
Einige Menschen – wir suchen Zuflucht bei Allâh – behandeln ihre Töchter wie Ware, die
sie an jeden verkaufen können, den sie wollen, und sie halten sie davon ab, denjenigen
zu heiraten, den sie selbst (d.h. die Väter bzw. Vormünder) nicht wollen. Und so
verheiraten sie ihre Tochter mit einem Mann, dessen Charakter und religiöse
Praktizierung nicht zufriedenstellend sind, weil sie nach ihren eigenen Launen gehen und
sie davon abhalten, denjenigen zu heiraten, dessen Charakter und religiöse Praktizierung
zufriedenstellend sind, weil es ihnen einfach nicht passt.
Wenn wir nur das Niveau erreichen könnten, dass eine Frau, deren Vater sie davon
abhält, jemanden zu heiraten, dessen Charakter und religiöse Praktizierung
zufriedenstellend sind, zum Qâdi (Richter) ginge, damit er zu ihrem Vater spricht:
„Verheirate sie mit ihm, oder ich oder ein anderer Vormund als du wird es tun.“, da ein
Mädchen dieses Recht hat, wenn ihr Vater sie davon abhält, jemanden zu heiraten (und
sie sich beim Qâdi darüber beschwert). Dies ist ein fest in der Sharî’ah verankertes
Recht. Könnten wir nur dieses Niveau erreichen, aber die meisten Mädchen hindert ihre Schüchternheit daran, dies zu tun.
Unser eindringlicher Rat an den Vater ist, Allâh zu fürchten und sie nicht von der Heirat
abzuhalten, weil sie dies dazu veranlassen könnte, etwas Falsches zu tun, was zu Unheil
führen könnte. Er soll sich einmal selber fragen, was geschehen wäre, wenn man ihn
daran gehindert hätte, zu heiraten?
Seine Tochter, die er von der Heirat abhielt, wird am Tag der Wiederauferstehung seine
Gegnerin werden:
„Am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder,
und seiner Mutter und seinem Vater
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen –
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn
beschäftigt.“ [‘Abasa 80:34-37 – ungefähre Bedeutung]
Die Vormünder – Väter und Brüder eingeschlossen – müssen Allâh fürchten und dürfen
den Frauen nicht ihr Recht versagen, denjenigen zu heiraten, dessen religiöse
Praktizierung und Charakter zufriedenstellend sind.
Ja, wenn eine Frau jemanden auserwählt, dessen religiöse Praktizierung und Charakter
nicht zufriedenstellend sind, dann kann er (der Vater oder Vormund) sie daran hindern,
ihn zu heiraten. Aber wenn sie einen rechtschaffenen Mann wählt, dessen religiöse
Praktizierung und Charakter zufriedenstellend sind, und er hält sie dann aufgrund seiner
eigenen Launen und Wünsche davon ab, ihn zu heiraten, dies ist harâm – bei Allâh – und
es ist eine Sünde und ein Verrat. Wenn irgendein Unheil daraus resultiert, so wird die
Sünde auf ihm (dem Vater) lasten.
Al-Liqa’ al-Shahri von Sheikh Muhammad Ibn Sâlih al-‘Uthaymîn
Quelle: Islam-QA.com (Frage Nr. 10169)
Einige Väter hindern ihre Töchter daran, denjenigen zu heiraten, der zu ihnen passt. Wie lautet das Urteil diesbezüglich? Wie ist die Stellung der Tochter?
Antwort:
Alles Lob gebührt Allah subhana wa ta'ala
Diese Frage wurde an Sheikh Muhammad ibn ‘Uthaymîn (möge Allâh barmherzig mit ihm
sein) weitergeleitet, der folgendermaßen antwortete:
Dies ist ein sehr ernstes Problem und eines der Hauptprobleme. Einige Männer – wir
suchen Zuflucht bei Allâh – verraten Allâh und verraten das ihr Anvertraute und bereiten
ihren Töchtern Probleme. Der Vormund ist dazu verpflichtet, das zu tun, was Allâh und
Seinem Gesandten (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm) gefällt. Allâh sagt
(ungefähre Bedeutung): „Und verheiratet die noch ledigen unter euch (d.h. einen
Mann, der noch keine Frau hat und eine Frau, die noch keinen Mann hat)“ – d.h.
verheiratet eure Töchter – „…und (verheiratet ebenso) die Sâlihûn (Rechtschaffene,
Gesunde und Fähige) von euren Sklaven und euren Sklavinnen.“ [al-Nûr 24:32]
Der Prophet (Frieden und Segen Allâhs seien auf ihm) sagte: „Wenn jemand zu euch
kommt (der um die Hand eurer Tochter anhält), dessen religiöse Praktizierung und
Charakter zufriedenstellend sind, dann verheiratet (eure weiblichen Angehörigen unter
eurer Vormundschaft) mit ihm, denn wenn ihr es nicht tut, dann wird Fitnah und großes
Verderben auf der Erde entstehen.“
Einige Menschen – wir suchen Zuflucht bei Allâh – behandeln ihre Töchter wie Ware, die
sie an jeden verkaufen können, den sie wollen, und sie halten sie davon ab, denjenigen
zu heiraten, den sie selbst (d.h. die Väter bzw. Vormünder) nicht wollen. Und so
verheiraten sie ihre Tochter mit einem Mann, dessen Charakter und religiöse
Praktizierung nicht zufriedenstellend sind, weil sie nach ihren eigenen Launen gehen und
sie davon abhalten, denjenigen zu heiraten, dessen Charakter und religiöse Praktizierung
zufriedenstellend sind, weil es ihnen einfach nicht passt.
Wenn wir nur das Niveau erreichen könnten, dass eine Frau, deren Vater sie davon
abhält, jemanden zu heiraten, dessen Charakter und religiöse Praktizierung
zufriedenstellend sind, zum Qâdi (Richter) ginge, damit er zu ihrem Vater spricht:
„Verheirate sie mit ihm, oder ich oder ein anderer Vormund als du wird es tun.“, da ein
Mädchen dieses Recht hat, wenn ihr Vater sie davon abhält, jemanden zu heiraten (und
sie sich beim Qâdi darüber beschwert). Dies ist ein fest in der Sharî’ah verankertes
Recht. Könnten wir nur dieses Niveau erreichen, aber die meisten Mädchen hindert ihre Schüchternheit daran, dies zu tun.
Unser eindringlicher Rat an den Vater ist, Allâh zu fürchten und sie nicht von der Heirat
abzuhalten, weil sie dies dazu veranlassen könnte, etwas Falsches zu tun, was zu Unheil
führen könnte. Er soll sich einmal selber fragen, was geschehen wäre, wenn man ihn
daran gehindert hätte, zu heiraten?
Seine Tochter, die er von der Heirat abhielt, wird am Tag der Wiederauferstehung seine
Gegnerin werden:
„Am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder,
und seiner Mutter und seinem Vater
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen –
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn
beschäftigt.“ [‘Abasa 80:34-37 – ungefähre Bedeutung]
Die Vormünder – Väter und Brüder eingeschlossen – müssen Allâh fürchten und dürfen
den Frauen nicht ihr Recht versagen, denjenigen zu heiraten, dessen religiöse
Praktizierung und Charakter zufriedenstellend sind.
Ja, wenn eine Frau jemanden auserwählt, dessen religiöse Praktizierung und Charakter
nicht zufriedenstellend sind, dann kann er (der Vater oder Vormund) sie daran hindern,
ihn zu heiraten. Aber wenn sie einen rechtschaffenen Mann wählt, dessen religiöse
Praktizierung und Charakter zufriedenstellend sind, und er hält sie dann aufgrund seiner
eigenen Launen und Wünsche davon ab, ihn zu heiraten, dies ist harâm – bei Allâh – und
es ist eine Sünde und ein Verrat. Wenn irgendein Unheil daraus resultiert, so wird die
Sünde auf ihm (dem Vater) lasten.
Al-Liqa’ al-Shahri von Sheikh Muhammad Ibn Sâlih al-‘Uthaymîn
Quelle: Islam-QA.com (Frage Nr. 10169)