19-11-2012, 04:29 PM
Wa aleikum Salam wa RahmatuLLAHi wa Barakatuhu
InschaALLAH hilft dir das weiter:
The majority of scholars quoted as evidence that the illegitimate child should not be attributed to the zaani the hadeeth narrated by Ahmad (7002), Abu Dawood (2265) and Ibn Maajah (2746) from ‘Amr ibn Shu’ayb from his father from his grandfather who said: “The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) ruled that whoever is born to a slave woman who was not owned by his father, or (was born to) a free woman with whom (the father) committed zina, then he cannot be attributed to him nor can he inherit, even if the one to whom he is attributed claims him as a son. He is the child of fornication whether his mother was a free woman or a slave.”
This hadeeth was classed as hasan by al-Albaani in Saheeh Abi Dawood, and by al-Arna’oot in Tahqeeq al-Musnad. It was quoted as evidence by Ibn Muflih to support the view of the majority.
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) ruled that the illegitimate child should not be attributed to the zaani and could not inherit from him, even if the zaani claimed him as his child.
Sinngemäß steht dort, dass die Mehrheit der Gelehrten der Ansicht sind, dass ein Kind, welches auf unehelicher Basis gezeugt worden ist, nicht beerbt werden wird und das sie nicht dem Vater (also dem, der Zina getan hat) zu zuschreiben ist, sondern den Namen ihrer Mutter bekommt und das dieses Kind nicht beerbt wird. Als Beweis nehmen sie ein Hadith, wo der Prophet sallallahu aleihi wa sallam darüber urteilte, dass wenn ein Kind von einer Sklavin oder durch eine freie Frau, mit der ein Mann zina gemacht hat, so kann sie nicht ihm (dem Vater) zugeschrieben werden und er kann sie nicht beerben, selbst wenn derjenige behauptet, dass es sein Kind ist. Er ist das Kind einem außerehelichem Geschlechtsverkehr, entweder durch eine Sklavin oder durch eine freie Frau.
Quelle:http://www.islam-qa.com/en/ref/33591
Das mit dem Imam weiß ich nichts von.
Wa aleikum Salam
InschaALLAH hilft dir das weiter:
The majority of scholars quoted as evidence that the illegitimate child should not be attributed to the zaani the hadeeth narrated by Ahmad (7002), Abu Dawood (2265) and Ibn Maajah (2746) from ‘Amr ibn Shu’ayb from his father from his grandfather who said: “The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) ruled that whoever is born to a slave woman who was not owned by his father, or (was born to) a free woman with whom (the father) committed zina, then he cannot be attributed to him nor can he inherit, even if the one to whom he is attributed claims him as a son. He is the child of fornication whether his mother was a free woman or a slave.”
This hadeeth was classed as hasan by al-Albaani in Saheeh Abi Dawood, and by al-Arna’oot in Tahqeeq al-Musnad. It was quoted as evidence by Ibn Muflih to support the view of the majority.
The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) ruled that the illegitimate child should not be attributed to the zaani and could not inherit from him, even if the zaani claimed him as his child.
Sinngemäß steht dort, dass die Mehrheit der Gelehrten der Ansicht sind, dass ein Kind, welches auf unehelicher Basis gezeugt worden ist, nicht beerbt werden wird und das sie nicht dem Vater (also dem, der Zina getan hat) zu zuschreiben ist, sondern den Namen ihrer Mutter bekommt und das dieses Kind nicht beerbt wird. Als Beweis nehmen sie ein Hadith, wo der Prophet sallallahu aleihi wa sallam darüber urteilte, dass wenn ein Kind von einer Sklavin oder durch eine freie Frau, mit der ein Mann zina gemacht hat, so kann sie nicht ihm (dem Vater) zugeschrieben werden und er kann sie nicht beerben, selbst wenn derjenige behauptet, dass es sein Kind ist. Er ist das Kind einem außerehelichem Geschlechtsverkehr, entweder durch eine Sklavin oder durch eine freie Frau.
Quelle:http://www.islam-qa.com/en/ref/33591
Das mit dem Imam weiß ich nichts von.
Wa aleikum Salam